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Los roles sociales del hombre y la mujer a lo largo de la 

historia (2 de 3)

Entonces, la vida de una mujer fue considerada durante muchos siglos en función del matrimonio y la maternidad; no importaba nada más.

Los hombres, en cambio, tenían libertad para decidir sus vidas y su decisión de unirse a una mujer se relacionaba con varios beneficios que obtenía de esta unión: en primer lugar, la dote que por obligación los padres de la novia debían entregar (algo así como un pago al hombre por llevársela y tener que mantenerla). Por otra parte, la posibilidad de tener descendencia y continuar con el apellido (para lo cual, por supuesto, los hijos debían ser varones) y la herencia de los bienes dentro de la familia y en tercer lugar, para tener alguien que le sirviera, se ocupara de sus asuntos cotidianos y domésticos.

Esta unión no implicaba para el hombre, aunque sí para la mujer, obligación de fidelidad emocional y sexual (sí en la teoría pero no en la práctica) y los castigos impuestos a mujeres infieles o adúlteras (dependiendo de su estado civil) eran mucho más severos y dolorosos que aquellos recibidos por hombres en las mismas condiciones.

El sexo prematrimonial estaba completamente prohibido para las mujeres mientras que era estimulado en el caso de los jóvenes varones. Los hombres tenían, para su disfrute y desahogo sexual, la posibilidad de acudir a prostitutas. Estas mujeres, por su parte, carecían del más absoluto respeto por parte de la sociedad. Eran “usadas” para el disfrute masculino, mientras las esposas tenían la obligación de dar hijos a sus maridos y merecían el respeto (aunque no el reconocimiento) de los otros miembros de la comunidad.

Las edades sociales de hombres y mujeres dependían de su capacidad de entrar en la cadena de contribución social. En el caso masculino, su paso de niño a hombre coincidía con su posibilidad de “ceñir la espada” (expresión que, aunque literal en el ámbito de la nobleza y la caballería, se relaciona también con el inicio de la virilidad) en el caso de los caballeros o nobles (entre 17 y 19 años) y el comienzo de su entrenamiento laboral, en el caso de los pertenecientes a las clases trabajadoras, o la entrada al seminario. A los 25 años se traspasaba la patria potestad y con ella el control de los bienes materiales, hasta ese momento custodiados por el padre. También podían ser entregados en matrimonio (arreglados por los respectivos padres) a edades cronológicas muy precoces (12-14 años) como modo de hacer los traspasos de la dote.

En el caso de las mujeres, como se mencionara anteriormente, sus edades sociales coincidían exclusivamente con su relación con el matrimonio y la maternidad, sin otras consideraciones de ninguna índole.

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